وی افزود: تفکیک مهدویت اصیل از موعود گرایی بیرون از اسلام گزاره اولیه است. گزاره دوم انحرافی است که در تفکر شیعه وجود دارد و مدعی آن است که ما باید بنشینیم تا حضرت بیاید درصورتی که نظر بزرگان این است که ما باید به طرف حضرت برویم و اینکه حضرت منتظر ماست نه ما منتظر حضرت، یعنی اینکه ما منتظر ظهور حضرت هستیم و حضرت منتظر آمدن ما به سمت خود هستند، لذا در فعالیتهای فرهنگی نیز این انحراف باید زدوده شود.
دکتر عباسی وظایف شیعیان در دوران غیبت را مهم توصیف کرد و گفت: در فعالیتهای مهدوی ما باید شیعه مستبصر معرفی شویم، چرا که اغلب ما شیعه مقصریم و در کارهایمان کوتاهی داریم، اولا که همه چیز را به مرزهای ملی محدود میکنیم، درحالیکه محدوده فعالیتهای امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف جهانی است، ثانیا در فعالیتهای ملی هم زندگی مهدوی و قرآنی و اهلبیتی را نداریم که در اینصورت زمینهسازی ما برای ظهور مناسب نخواهد بود.
دکتر حسن عباسی همچنین در خصوص سبک زندگی مهدوی در جامعه اسلامی و کوتاهی بعضی از شیعیان گفت: گزاره سوم تفکیک شیعه مستبصر از شیعه مقصر است، در گزاره چهارم ما باید زمینهسازی ظهور را در جامعه طبق جامعههای آرمانی رقم خورده در زمان سیزده معصوم انجام بدهیم، یعنی تئوریهای جامعهسازی آنها را در تئوریهای جامعهسازی و علوم انسانی خود جایگذاری کنیم، نکته آخر سبک زندگی مهدوی است، که طبق منویات مقام عظمای ولایت به عنوان سرلوحه فعالیتهای فرهنگی و اصل قضیه تمدنسازی قرارگرفته است، ما در سبک زندگی مهدوی باید به گزارههای گفته شده توجه کنیم تا به وضعیت مطلوب در عرصه مهدویت برسیم.
به گزارش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) دزفول، دکتر حسن عباسی در گفتگو با خبرنگاران دزفول: سبک زندگی مهدوی باید براساس منویات مقام عظمای ولایت به عنوان سرلوحه فعالیتهای فرهنگی و اصل قضیه تمدنسازی قرار گیرد.
